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來源：基督教全國兩會(huì)
深入推進(jìn)我國基督教中國化
五年工作規(guī)劃綱要
（2023-2027年）
《推進(jìn)我國基督教中國化五年工作規(guī)劃綱要（2018—2022）》實(shí)施五年來，在全國基督教界的共同努力下，《綱要》提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)和工作舉措得到較好落實(shí)，我國基督教中國化正由淺入深、由表及里向前推進(jìn)，在理論及實(shí)踐上都取得了階段性成果。廣大教牧人員和信徒“五個(gè)認(rèn)同”不斷增強(qiáng)，愛國愛教光榮傳統(tǒng)得到廣泛弘揚(yáng)，神學(xué)思想建設(shè)新思考新成果不斷涌現(xiàn)，經(jīng)典闡釋與時(shí)俱進(jìn)取得新進(jìn)展，中國特色的教會(huì)生活有了新氣象。同時(shí)，在推進(jìn)我國基督教中國化的工作中仍然存在一些不足。部分教牧人員對(duì)基督教中國化的概念、內(nèi)涵和具體要求的認(rèn)識(shí)不到位甚至存在偏差；有的地方只做表面文章、走形式，甚至存在“兩張皮”的現(xiàn)象；精通宗教經(jīng)典教義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙通”人才缺乏，制約了中國教會(huì)對(duì)教義做出符合時(shí)代進(jìn)步要求和符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。
為在新時(shí)代新征程繼續(xù)推進(jìn)我國基督教中國化走深走實(shí)，不斷提高基督教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的水平，現(xiàn)制定《深入推進(jìn)我國基督教中國化五年工作規(guī)劃綱要（2023—2027年）》（下稱《規(guī)劃綱要》）。
一、總體要求
堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，學(xué)深悟透習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義，樹牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，完整準(zhǔn)確全面貫徹黨的宗教工作基本方針，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，在保持基本信仰、核心教義的同時(shí)，促進(jìn)教義教規(guī)、管理制度、禮儀習(xí)俗、行為規(guī)范等方面逐步形成中國特色，成為與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的中國基督教，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)全國基督徒為強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)貢獻(xiàn)力量。
——繼承和發(fā)揚(yáng)我國基督徒愛國愛教、獨(dú)立自主自辦教會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷增強(qiáng)與當(dāng)代中國在政治上認(rèn)同、文化上融合、社會(huì)上適應(yīng)的自覺性；建立與中華民族血脈相連、與祖國榮辱與共的情感；堅(jiān)定與社會(huì)發(fā)展同步、與時(shí)代進(jìn)步同頻的決心。
——堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以圣經(jīng)為依據(jù)，持守基本信仰和核心教義，繼承大公教會(huì)和宗教改革傳統(tǒng)，同時(shí)深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)其中所蘊(yùn)含的價(jià)值理念、倫理關(guān)切做出符合時(shí)代進(jìn)步發(fā)展、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。
——運(yùn)用中國語言、中國藝術(shù)、中國方式表達(dá)基督教信仰；編寫有中國特色的崇拜手冊，摒棄對(duì)圣經(jīng)和教義的解釋中不能與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容，重視神學(xué)思想建設(shè)成果的轉(zhuǎn)化和運(yùn)用；培育團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等現(xiàn)代理念，重塑中國基督教的精神氣質(zhì)。
——充分認(rèn)識(shí)基督教中國化本質(zhì)上是一次深刻的自我調(diào)整，要對(duì)不合時(shí)宜也不合圣經(jīng)原則的陳舊觀念進(jìn)行改革，興利除弊、革故鼎新，以更新自我的自覺弘揚(yáng)中國基督教正能量。要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，健全各項(xiàng)制度，依法依規(guī)辦教，全面從嚴(yán)治教。要堅(jiān)決抵御境外利用宗教進(jìn)行的滲透活動(dòng)，堅(jiān)決抵制異端邪教和非法宗教活動(dòng)。
二、目標(biāo)原則
引導(dǎo)廣大信徒深化對(duì)基督教中國化的認(rèn)識(shí)，凝聚進(jìn)一步推進(jìn)基督教中國化的共識(shí)；以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤，夯實(shí)基督教中國化的基礎(chǔ)；積極推動(dòng)神學(xué)思想的中國化，把基督教中國化做深；努力辦好與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的中國教會(huì)，把基督教中國化做細(xì)；以足履實(shí)地、行穩(wěn)致遠(yuǎn)、進(jìn)而有為的決心，把基督教中國化做實(shí)；繼續(xù)加大人才培養(yǎng)力度，為基督教中國化提供保障。努力建設(shè)一個(gè)高舉基督、保守合一的中國教會(huì)；一個(gè)忠于圣經(jīng)真理、扎根中華文化以及具有處境化神學(xué)領(lǐng)受的中國教會(huì)；一個(gè)勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，榮神益人，以生活見證生命的中國教會(huì)；一個(gè)與各國各地教會(huì)圣徒相通，為普世教會(huì)做出獨(dú)特貢獻(xiàn)的中國教會(huì)。
——明確政治目標(biāo)，堅(jiān)定政治信念，提高政治站位。切實(shí)加強(qiáng)各地基督教兩會(huì)、神學(xué)院校和教會(huì)堂點(diǎn)的“三愛”“四史”教育，進(jìn)一步增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)引領(lǐng)廣大信徒，為以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
——以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，把推進(jìn)基督教中國化做深。在神學(xué)思想的中國化上下功夫，努力對(duì)教義教規(guī)做出符合新時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的要求、與社會(huì)主義核心價(jià)值觀契合的闡釋。
——以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤，把推進(jìn)基督教中國化做細(xì)。要把堅(jiān)持我國基督教中國化方向的精神融入教會(huì)生活的方方面面，在神學(xué)思想建設(shè)、經(jīng)典教義闡釋、教會(huì)牧養(yǎng)管理、崇拜禮儀實(shí)踐、圣樂與基督教藝術(shù)的呈現(xiàn)以及信徒信仰生活表達(dá)等各個(gè)層面與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神和理念相契合，展示出具有中國教會(huì)獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)的、具有中國風(fēng)格和中國韻味的特質(zhì)，進(jìn)一步塑造信仰純正、理性、溫和、包容的新時(shí)代中國基督教。
——以求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的態(tài)度和作風(fēng)，把推進(jìn)基督教中國化做實(shí)。不浮于表面，不浮躁，不急功近利，腳踏實(shí)地認(rèn)真調(diào)研，深入分析存在的短板、問題和困難，提出破解難題、改進(jìn)工作的有效舉措。
三、主要任務(wù)
（一）不斷增進(jìn)政治認(rèn)同，凝聚進(jìn)一步推進(jìn)基督教中國化的共識(shí)
1.深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于宗教工作的重要論述，把思想行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央關(guān)于宗教工作的決策部署上來。
2.重視“三愛”教育，加強(qiáng)“四史”學(xué)習(xí)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，自覺維護(hù)國家統(tǒng)一。
3.堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，堅(jiān)決抵御境外宗教滲透，抵制異端邪教和非法宗教活動(dòng)等，維護(hù)教內(nèi)和諧、宗教和睦、社會(huì)穩(wěn)定與國家安全。
4.落實(shí)依法依規(guī)辦教，加強(qiáng)廣大教牧人員自我教育、自我管理、自我約束，帶頭守法遵規(guī)。
（二）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤，夯實(shí)基督教中國化的基礎(chǔ)
5.以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，引導(dǎo)廣大信徒更加愛國、熱愛社會(huì)主義社會(huì)、恪盡公民職責(zé)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)團(tuán)體、進(jìn)教堂、進(jìn)院校、進(jìn)課堂，入腦入心。
6.深入挖掘圣經(jīng)和教義教規(guī)中與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相契合的內(nèi)容，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到神學(xué)思想建設(shè)宣講團(tuán)的講道交流中，讓廣大信徒在具體生活中更好地踐行。
7.以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤，努力汲取其中的營養(yǎng)和智慧，增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和自豪感，讓我國基督教扎根中華文化的沃土，成為有中國特色的基督教會(huì)。
8.在不同層面組織對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)學(xué)習(xí)，大力倡導(dǎo)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來表述基督教信仰，在教會(huì)崇拜禮儀、圣樂詩歌、教牧服飾、教堂建筑、繪畫藝術(shù)等多方面融入中國元素，形成中國化的基督教信仰表達(dá)方式。
（三）積極推動(dòng)神學(xué)思想的中國化，把基督教中國化做深
9.基督教中國化的核心是神學(xué)思想的中國化，要在神學(xué)思想上尋求突破，扎根中華文化沃土，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，構(gòu)建中國特色的基督教神學(xué)思想。
10.在持續(xù)探討正確圣經(jīng)觀的基礎(chǔ)上，展開對(duì)上帝論、基督論、人論、教會(huì)論等經(jīng)典神學(xué)命題的處境化思考，在符合大公教會(huì)傳統(tǒng)和宗教改革的原則下，結(jié)合中國教會(huì)的信仰經(jīng)驗(yàn)，突出中國式表達(dá)，提供符合中國教會(huì)實(shí)踐的神學(xué)見解。
11.系統(tǒng)整理和挖掘中國教會(huì)歷史上有益于推進(jìn)中國化的素材，收集、整理、研究中國教會(huì)前輩有關(guān)探索本色化、處境化、三自愛國運(yùn)動(dòng)、聯(lián)合禮拜和神學(xué)思想建設(shè)等的著作論文，以及具有中國特色的圣樂作品、詩詞繪畫等，編輯出版系列叢書，開展不同主題的基督教中國化研討會(huì)，出版相關(guān)論文集。
12.發(fā)揮神學(xué)院校作為研究基地的作用，挖掘推進(jìn)基督教中國化的重要議題，成為教研的重要課題，成為學(xué)生論文的重要方向；讓神學(xué)教育中國化成為培養(yǎng)基督教中國化人才的重要基礎(chǔ)。
（四）努力辦好與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的中國教會(huì)，把基督教中國化做細(xì)
13.以學(xué)習(xí)憲法和相關(guān)法律法規(guī)為重點(diǎn)，認(rèn)真貫徹落實(shí)《宗教事務(wù)條例》及其配套規(guī)章，落實(shí)依法依規(guī)辦教，全面從嚴(yán)治教；各地基督教兩會(huì)、神學(xué)院校和教會(huì)堂點(diǎn)要按照《中國基督教教會(huì)規(guī)章》的要求，不斷健全各項(xiàng)規(guī)章制度，做到“凡事都要規(guī)規(guī)矩矩地按著次序行”（林前14∶40）。
14.提升團(tuán)體的責(zé)任意識(shí)和執(zhí)行力，為推進(jìn)基督教中國化提供有力的組織保障。各地基督教兩會(huì)要充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)功能，積極主動(dòng)作為，有計(jì)劃、有步驟、多層面地推進(jìn)教堂建筑、崇拜禮儀、圣樂圣服、婚喪禮儀、傳統(tǒng)節(jié)日、教會(huì)牧養(yǎng)、教會(huì)管理等中國化探索與實(shí)踐。
15.穩(wěn)步推進(jìn)中文圣經(jīng)注釋版編寫工作，引導(dǎo)信徒樹立既符合大公教會(huì)傳統(tǒng)和宗教改革原則，又能與當(dāng)今中國社會(huì)和中華文化相適應(yīng)的圣經(jīng)觀。
16.注重并豐富講臺(tái)信息，強(qiáng)調(diào)與時(shí)代契合，重視倫理教導(dǎo)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合；每年借國家的重大節(jié)日和紀(jì)念活動(dòng)、中國傳統(tǒng)節(jié)日以及中國教會(huì)的重要慶?；顒?dòng)之際，結(jié)合教會(huì)講臺(tái)，融入基督教中國化的宣講。
17.繼續(xù)發(fā)揮中國基督教神學(xué)思想建設(shè)宣講團(tuán)的作用，通過有計(jì)劃、有組織的片區(qū)講道交流，帶動(dòng)各地的神學(xué)思想建設(shè)宣講團(tuán)，通過“按著正意分解真理的道”（參提后2∶15），塑造信徒靈性，增強(qiáng)信徒的社會(huì)責(zé)任感和服務(wù)意識(shí)，促進(jìn)基督教中國化的講臺(tái)成果轉(zhuǎn)化。
18.按照《互聯(lián)網(wǎng)宗教信息服務(wù)管理辦法》等法律法規(guī)，依法依規(guī)使用網(wǎng)站、新媒體和紙媒，做好基督教中國化的宣傳工作；搭建交流平臺(tái)，宣傳各地的實(shí)踐成果；出版基督教中國化方向的研究專著、論文集、圖冊等，鼓勵(lì)撰寫、編纂出版中國教會(huì)自己的圣經(jīng)注釋和有中國化內(nèi)涵的靈修、講道材料。
19.從基督教中國化的視角重新闡釋社會(huì)服務(wù)理念，依法依規(guī)積極參與醫(yī)療衛(wèi)生、助殘助困、災(zāi)后救助、疫情防控、環(huán)境保護(hù)等領(lǐng)域的社會(huì)服務(wù)工作，樹立良好形象。
20.在獨(dú)立自主、平等友好的基礎(chǔ)上，開展與境外宗教組織和人士的交流，講清楚為什么我國基督教要堅(jiān)持中國化方向，在國際舞臺(tái)上用親身經(jīng)歷和生動(dòng)事例講好基督教中國化的故事，提高我國基督教的國際影響力和話語權(quán)。
（五）以足履實(shí)地、行穩(wěn)致遠(yuǎn)、進(jìn)而有為的決心，把基督教中國化做實(shí)
21.各地推進(jìn)基督教中國化要落到實(shí)處，講求實(shí)效，不空喊口號(hào)、不做表面文章、不流于形式，要結(jié)合實(shí)際情況，有目標(biāo)、有重點(diǎn)地推進(jìn)，讓基督教中國化成為深受信徒理解和擁護(hù)的事工。
22.組織編寫、出版基督教中國化知識(shí)讀本，闡明基督教中國化的概念、神學(xué)依據(jù)、內(nèi)涵和目的，讓廣大信徒明白基督教中國化與辦好教會(huì)之間的重要關(guān)系，自覺參與到基督教中國化進(jìn)程中。
23.加強(qiáng)對(duì)各地推進(jìn)基督教中國化工作的調(diào)研，認(rèn)真聽取基層教會(huì)的聲音，了解真實(shí)情況；定期評(píng)估各地基督教中國化的推進(jìn)工作，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)問題。
24.各地要認(rèn)清在推進(jìn)基督教中國化中遇到的問題和困難，認(rèn)真分析、積極應(yīng)對(duì)，探尋有針對(duì)性的處理辦法和解決方案，逐一克服困難、解決問題。
（六）加大人才培養(yǎng)力度，為基督教中國化提供保障
25.促進(jìn)神學(xué)教育中國化的探究，努力構(gòu)建中國教會(huì)自己的神學(xué)教育體系，為培養(yǎng)基督教中國化“雙通”人才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。堅(jiān)持神學(xué)院校正確辦學(xué)方向，穩(wěn)步提升教育質(zhì)量，圍繞推進(jìn)基督教中國化的目標(biāo)優(yōu)化課程設(shè)置，統(tǒng)一教學(xué)大綱，促進(jìn)專業(yè)課教材統(tǒng)編。加深神學(xué)生對(duì)基督教中國化的認(rèn)識(shí)與理解，鼓勵(lì)他們積極參與到基督教中國化的實(shí)踐中，培養(yǎng)他們成為推動(dòng)基督教中國化的后備力量。
26.認(rèn)真做好神學(xué)教育和人才培養(yǎng)的中長期規(guī)劃，加強(qiáng)基督教人才梯隊(duì)建設(shè)，完善人才培養(yǎng)使用保障體系，拓寬人才培養(yǎng)渠道，優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，按照“政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用”的要求，培養(yǎng)愛國愛教的基督教界代表人士隊(duì)伍。
27.充分利用各神學(xué)院校和培訓(xùn)中心等教育資源，加強(qiáng)對(duì)教牧人員的繼續(xù)教育，創(chuàng)新教牧人員的培訓(xùn)方式，在培訓(xùn)中融入基督教中國化的神學(xué)教育理念。加大對(duì)邊疆、少數(shù)民族地區(qū)雙語傳道人的培養(yǎng)，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和睦、邊疆穩(wěn)定。
28.以《天風(fēng)》為抓手，激發(fā)教牧人員和信徒基督教中國化方向?qū)懽鞯囊庾R(shí)，發(fā)掘、培養(yǎng)基督教中國化寫作人才；增強(qiáng)全國各地通訊員的業(yè)務(wù)能力，培養(yǎng)文字通訊工作者成為基督教中國化的思考者、書寫者和宣傳者；不斷培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)傳媒專業(yè)人才，提升專業(yè)技術(shù)能力，促進(jìn)多渠道宣傳基督教中國化的成果。
四、年度重點(diǎn)工作
（一）2023年主題：愛國愛教·辦好教會(huì)
29.組織編寫《基督教中國化知識(shí)讀本》，進(jìn)一步提升廣大信徒對(duì)基督教中國化的認(rèn)識(shí)，充分理解推進(jìn)我國基督教中國化與辦好中國教會(huì)之間的關(guān)系，凝心聚力始終堅(jiān)持我國宗教中國化方向，堅(jiān)定走愛國愛教道路。
30.以紀(jì)念吳耀宗先生130周年誕辰、慶祝神學(xué)思想建設(shè)發(fā)起25周年為契機(jī)，總結(jié)提煉吳耀宗、丁光訓(xùn)等中國教會(huì)先輩們關(guān)于基督教中國化的理論研究與實(shí)踐探索，整理出版專集。
31.鼓勵(lì)各地基督教兩會(huì)、神學(xué)院校和教會(huì)堂點(diǎn)立足當(dāng)?shù)貙?shí)際，積極探索推進(jìn)基督教中國化的途徑，有條件的地方可以籌建基督教中國化展示廳，定期舉辦基督教中國化經(jīng)驗(yàn)交流、成果展，使基督教中國化入腦入心、見行見效。
32.有計(jì)劃地組織對(duì)各地教會(huì)現(xiàn)狀、推進(jìn)基督教中國化情況的調(diào)研，定期總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)存在的問題，探索有效的解決辦法。
（二）2024年主題：尊重生命·見證榮美
33.以慶祝中華人民共和國成立75周年為契機(jī)，舉辦多種形式的慶?；顒?dòng)，進(jìn)一步激發(fā)廣大信徒以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行愛黨愛國愛社會(huì)主義。
34.以慶祝中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會(huì)成立70周年為契機(jī)，通過舉辦座談會(huì)、研討會(huì)等方式，深入研究三自愛國運(yùn)動(dòng)對(duì)推進(jìn)基督教中國化的意義。
35.從基督教中國化的視角，思考并逐步開始嘗試構(gòu)建有中國教會(huì)特色的“上帝觀”。舉辦“上帝論”專題研討會(huì)并出版論文集，立足圣經(jīng)中“上帝就是愛”（參約壹4∶16）的教導(dǎo)，結(jié)合中華文化中對(duì)“天”“上帝”等的理解，豐富傳統(tǒng)“上帝論”的內(nèi)涵；通過神學(xué)思想建設(shè)宣講團(tuán)的講道交流，激發(fā)廣大信徒踐行“愛人如己”的教訓(xùn)，尊重生命，珍愛上帝的創(chuàng)造，為共建美麗中國盡上本分。
36.鼓勵(lì)有條件的基督教兩會(huì)、神學(xué)院校和教會(huì)堂點(diǎn)設(shè)立或繼續(xù)完善基督教愛國人士展覽室，收集、整理、編寫中國基督徒典型事跡，講好中國基督徒與祖國同心、與時(shí)代同行的故事。
（三）2025年主題：道成肉身·榮神益人
37.借慶祝中國基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)發(fā)起75周年、中國基督教協(xié)會(huì)成立45周年之機(jī)，舉辦相關(guān)慶?；顒?dòng)，深入研究從“三自”到“三好”、按三自原則辦好教會(huì)對(duì)推動(dòng)基督教中國化的積極作用，進(jìn)一步闡明推進(jìn)我國基督教中國化與辦好教會(huì)的關(guān)系。
38.從基督教中國化的視角，思考并開始逐步嘗試構(gòu)建中國教會(huì)特色的“基督論”。以紀(jì)念丁光訓(xùn)主教110周年誕辰為契機(jī)，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從基督教中國化的視角組織研討會(huì)并出版論文集，深入研究“道成肉身”“宇宙的基督”“虛己的基督”等在新時(shí)代的神學(xué)含義，并將思考與研究成果進(jìn)行講臺(tái)轉(zhuǎn)化，提供理論研究與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的素材。
39.舉辦基督教界慶祝中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年活動(dòng)，探索中國基督教如何在維護(hù)人類和平與發(fā)展等方面發(fā)揮應(yīng)有的作用。
（四）2026年主題：愛人如己·活出精彩
40.以慶祝中國共產(chǎn)黨建黨105周年、中國工農(nóng)紅軍長征勝利90周年為契機(jī)，舉辦相關(guān)活動(dòng)回顧和弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，對(duì)積極參與、支持中國革命的基督徒的先進(jìn)事跡進(jìn)行梳理和研究，堅(jiān)定中國基督徒與共產(chǎn)黨同心同德、同向同行的信念。
41.從基督教中國化的視角，思考并開始逐步嘗試構(gòu)建中國教會(huì)特色的“人論”。結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和圣經(jīng)全備的教導(dǎo)，糾正過于強(qiáng)調(diào)“原罪”“完全墮落”等消極、片面的“人論”；通過舉辦研討會(huì)并出版論文集以及講道交流，積極探討如何逐步構(gòu)建兼具大公教會(huì)傳統(tǒng)和中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、合乎中道的基督教“人論”。
42.通過《中國基督教倫理學(xué)導(dǎo)論》教材的出版發(fā)行，進(jìn)一步引導(dǎo)和幫助廣大信徒樹立積極正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，在思想品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德等方面既做好信徒，又做好公民。
（五）2027年主題：增進(jìn)團(tuán)結(jié)·追求合一
43.借國家重大節(jié)慶和紀(jì)念活動(dòng)之機(jī)，組織相關(guān)座談會(huì)，回顧中國教會(huì)自改革開放以來在落實(shí)宗教信仰自由政策下的發(fā)展歷程，堅(jiān)定我國基督教與祖國和人民同呼吸、共命運(yùn)的信念，堅(jiān)決維護(hù)國家統(tǒng)一。
44.從基督教中國化的視角，思考并開始逐步嘗試構(gòu)建中國教會(huì)特色的“教會(huì)論”。結(jié)合傳統(tǒng)文化中兼容并蓄的特質(zhì)，總結(jié)中國教會(huì)“聯(lián)合中教會(huì)”的經(jīng)驗(yàn)，豐富“基督教兩會(huì)治理模式”的神學(xué)內(nèi)涵，收集、整理、研究教牧人員對(duì)崇拜神學(xué)、圣禮神學(xué)、教牧神學(xué)的中國見解，組織“教會(huì)論”專題研討并出版論文集；通過神學(xué)思想建設(shè)宣講團(tuán)的講道交流，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大信徒“聯(lián)合中教會(huì)”的合一信念；積極探索有利于中國教會(huì)健康傳承、具有中國特色的崇拜禮儀形式、教會(huì)牧養(yǎng)模式以及圣樂和基督教藝術(shù)表達(dá)方式，為逐步形成具有中國特色的“教會(huì)論”奠定基礎(chǔ)。
45.根據(jù)相關(guān)法律法規(guī)，深入調(diào)研并修訂完善《中國基督教教會(huì)規(guī)章》等，加強(qiáng)教會(huì)團(tuán)體自身建設(shè)，推動(dòng)基督教中國化成果的制度轉(zhuǎn)化。
46.對(duì)《規(guī)劃綱要》的實(shí)施情況進(jìn)行回顧總結(jié)，組織推進(jìn)基督教中國化交流會(huì)，為下一個(gè)五年規(guī)劃的制定打下良好基礎(chǔ)。
五、組織實(shí)施
47.《規(guī)劃綱要》由基督教全國兩會(huì)主席、會(huì)長會(huì)務(wù)會(huì)議提交基督教全國兩會(huì)常務(wù)委員會(huì)會(huì)議（聯(lián)席）審議通過?；浇倘珖鴥蓵?huì)擔(dān)負(fù)組織實(shí)施的主要責(zé)任，各地基督教兩會(huì)、神學(xué)院校、教會(huì)堂點(diǎn)應(yīng)在當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門的指導(dǎo)下積極落實(shí)，同心協(xié)力努力完成。
（一）完善組織保障
48.基督教全國兩會(huì)推進(jìn)基督教中國化領(lǐng)導(dǎo)小組、各專委會(huì)，以及各地基督教兩會(huì)密切配合，形成合力，共同推進(jìn)我國基督教中國化相關(guān)工作。根據(jù)實(shí)際工作需要，可在基督教中國化領(lǐng)導(dǎo)小組下設(shè)立專項(xiàng)工作推進(jìn)小組負(fù)責(zé)具體工作。
49.基督教全國兩會(huì)基督教中國化理論研究專委會(huì)將重點(diǎn)承擔(dān)相關(guān)理論研究工作的規(guī)劃、實(shí)施和成果展示。
50.在推進(jìn)基督教中國化領(lǐng)導(dǎo)小組的推動(dòng)下，成立由相關(guān)方面專家學(xué)者、專業(yè)人士組成的智庫，為推進(jìn)基督教中國化出謀劃策。
51.基督教全國兩會(huì)鼓勵(lì)、指導(dǎo)、推動(dòng)各地基督教兩會(huì)、神學(xué)院校和教會(huì)堂點(diǎn)根據(jù)《規(guī)劃綱要》的內(nèi)容和部署，結(jié)合各地實(shí)際情況認(rèn)真籌劃，精心組織，有計(jì)劃地采取多種形式推進(jìn)各地的工作。
（二）確定具體措施
52.推進(jìn)基督教中國化領(lǐng)導(dǎo)小組每年第一季度提出本年度推進(jìn)工作具體實(shí)施計(jì)劃和活動(dòng)安排，年末向基督教全國兩會(huì)常務(wù)委員會(huì)報(bào)告實(shí)施情況。
53.全國及各地基督教兩會(huì)著眼于基督教中國化的長遠(yuǎn)目標(biāo)，進(jìn)一步健全和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，為推進(jìn)工作提供有力的制度保障，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)工作機(jī)制化、常態(tài)化。
54.基督教全國兩會(huì)各專委會(huì)充分發(fā)揮人員眾多、代表性強(qiáng)、密切聯(lián)系基層的優(yōu)勢，提供政策建議、決策咨詢，承擔(dān)部分實(shí)際工作。
55.基督教全國兩會(huì)各部門圍繞《規(guī)劃綱要》規(guī)定的工作計(jì)劃，承擔(dān)分解任務(wù)，把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。加強(qiáng)各部門間的協(xié)調(diào)合作，確保重大活動(dòng)按時(shí)完成。
56.基督教全國兩會(huì)不定期召開相關(guān)會(huì)議，適時(shí)組織交流研討，總結(jié)各地有效經(jīng)驗(yàn)，探討如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，促進(jìn)各地共同推進(jìn)。
57.運(yùn)用融媒體，做好宣傳解讀工作，營造有利環(huán)境。適時(shí)發(fā)布階段性成果，加大宣傳力度，用信徒喜聞樂見、通俗易懂的方式多渠道深入宣傳，主動(dòng)營造有利輿論環(huán)境，回應(yīng)誤解，消除抵觸，贏得更廣泛的理解和支持。
58.推進(jìn)基督教中國化領(lǐng)導(dǎo)小組要對(duì)《規(guī)劃綱要》的實(shí)施進(jìn)行督導(dǎo)，全國和各地基督教兩會(huì)要做好實(shí)施監(jiān)測與核查，探索建立切實(shí)可行的監(jiān)測評(píng)估機(jī)制。
肩負(fù)新使命，揚(yáng)帆再起航。中國基督教界將始終堅(jiān)持我國基督教中國化方向，砥礪奮進(jìn)、勇毅前行，為實(shí)現(xiàn)以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
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